Μιά σπίθα μπορεί ν' ανάψει φωτιά στον κάμπο

Το κείμενο αυτό είναι επί της ουσίας μια επιστολή που έγραψε ο Μάο(5 Ιανουαρίου 1930) για να κριτικάρει τις πεσιμιστικές αντιλήψεις που υπήρχαν μέσα στο κόμμα και στον Λαϊκό Στρατό. Κριτικάρει τον Λίν Πιάο *(για πόσο ακόμη θα μπορούμε να κρατάμε ψηλά την κόκκινη σημαία μας;) και την διαλυτική άποψη της δεξιάς, του πεσιμισμού και της απογοήτευσης. Όλο το κείμενο και τα σχόλια είναι από την έκδοση "Μάο Τσε Τουνγκ, εκλογή έργων 1926-1937" Ιστορικές Εκδόσεις Αθήνα 1967. Μετάφραση Κ. Γεωργίου - Ρ. Οικονόμου.

Για τη Μεγάλη Προλεταριακή Πολιτιστική Επανάσταση

Ο ανόητος γέρος που μετακίνησε τα βουνά

Πηγή: Εκτός των τειχών

[11 Ιουνίου 1945]
Μάο Τσετούγκ, Εκλεκτά Έργα, τ. 3

Να υπηρετούμε τον λαό

Πηγή: Εκτός των τειχών



[8 Σεπτεμβρίου 1944]



Μάο Τσετούγκ, Εκλεκτά Έργα, τ. 2

Για τη διόρθωση των λαθεμένων ιδεών στο κόμμα

 

 Ακόμα ενα κείμενο του Μάο απο το Εκτός των τειχών

Στη μνήμη του Νόρμαν Μπέθιουν

Συνεχίζουμε τη δημοσίευση από τα πέντε κείμενα του Μάο "που διαβάζονται συνέχεια" με σκοπό όταν ολοκληρωθεί η προδημοσίευση να κυκλοφορήσουν στη νέα τους μετάφραση σε μπροσούρα από τις εκδόσεις Εκτός των Τειχών. Η μετάφραση στο κείμενο αυτό έγινε από τον Δημήτρη Γαγγάδη.

Στη μνήμη του Νόρμαν Μπέθιουν

[21 Δεκεμβρίου 1939]

Μάο Τσετούγκ, Εκλεκτά Έργα, τ. 2

Μάο Τσε Τουνγκ: Τέχνη και καλλιτέχνες (μέρος 2)

Ένα δίστιχο του Λου-Σιν θα έπρεπε να είναι η αρχή μας:«Να έχεις τα φρύδια σουρωτά, αυστηρά και κρύα μπρος στις χιλιάδες των εχτρών.Μα να σκύβεις το κεφάλι, να είσαι πρόθυμα το βόδι του παιδιού».Στις «χιλιάδες» που είναι οι εχτροί όσο κακοί και σκληροί και αν είναι, δε θα υποκύψουμε. Το «παιδί» είναι το προλεταριάτο, ο λαός, οι μάζες. Κάθε λογοτεχνικός και καλλιτεχνικός εργάτης πρέπει να ακολουθήσει το παράδειγμα του Λου-Σιν και να είναι το «βόδι» του προλεταριάτου, του λαού και των μαζών – να τους χαρίσει τον ίδιο τον εαυτό του και να τους υπηρετεί όσο ζει.

Μάο Τσε Τουνγκ: Τέχνη και καλλιτέχνες (μέρος 1)

Παρουσιάστηκε αρχικά σαν εισήγηση σε συγκέντρωση διανοούμενων στο Γιενάν το Μάη του 1942
Η συζήτηση μας πρέπει να έχει για βάση τις πραγματικότητες κι όχι τους έτοιμους απ’ τα πριν ορισμούς. Αν προσπαθούσαμε να καθορίσουμε την κατεύθυνση του λογοτεχνικού κινήματος και το κριτήριο των διαφόρων αντιλήψεων σύμφωνα με τους ορισμούς των εγχειριδίων τότε θα τραβούσαμε λαθεμένο δρόμο. Σαν μαρξιστές, πρέπει να ξεφορτωθούμε τους αφηρημένους ορισμούς, ν’ αναλύσουμε τα αντικειμενικά γεγονότα και να βρούμε τις αρχές και τη μέθοδο που είναι κατάλληλες για τη λύση ενός προβλήματος. Έτσι και μπρος στο πρόβλημα του λογοτεχνικού κινήματος πρέπει με τον ίδιο τρόπο να προχωρήσουμε. Μάο Τσε Τουνγκ

Ποιο είναι το μέλλον του Νεπάλ; Ποια γραμμή θα επικρατήσει στο Κομμουνιστικό κίνημα; Μια συνέντευξη που κανείς δεν πρέπει να χάσει !

• 22 Απρ 2012

• Μπασάντα   Μέλος Πολιτικού Γραφείου Ενωμένου ΚΚΝεπάλ(Μαοϊκού)

• Την συνέντευξη πήρε το ΜΛΚΚ,Τουρκίας                   

Για την κοινωνική βάση της κινέζικης αντεπανάστασης

του Γιάο Βεν Γιουάν  μετάφραση Πάρι Γαβαλά                                                                      


Το παρακάτω κείμενο μεταφράστηκε και εκδόθηκε από τις ιστορικές εκδόσεις το 1975, δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά τον ίδιο χρόνο στην Κόκκινη Σημαία (3ο τευχος), εφημερίδα του Κ.Κ.Κίνας από τον Γιάο Βεν Γιουάν με τίτλο «Για την κοινωνική βάση της αντικομματικής κλίκας του Λιν Πιάο». Αν και το κείμενο ασκεί κριτική στον Λιν Πιάο εντάσσεται στην σύγκρουση της αριστερής πτέρυγας του Κ.Κ.Κίνας (τη λεγόμενη συμμορία των τεσσάρων) με τον Ντένγκ Σιάο Πινγκ. 

Ενώ στη σύγκρουση αυτή κυριαρχεί αρχικά η αριστερή πτέρυγα (μετά από σφοδρές και έντονες αντιπαραθέσεις στο κόμμα) και ο Ντένγκ καθαιρείται(Απρίλης 1976),ένα μήνα μετά το Θάνατο του Μάο(Οκτώβρης 1976) η αριστερή πτέρυγα ηττάται και «η συμμορία των τεσσάρων» καταλήγει σε ισόβια φυλάκιση σηματοδοτώντας έτσι το τέλος τη Πολιτιστικής Επανάστασης. Έτσι και με την απαρχή του 11ου συνέδριου του Κόμματος αρχίζουν οι καθαιρέσεις, τα κυνηγητά μελλών και στελεχών και επί της ουσίας μια αντίστροφη πορεία (παλινόρθωση)που οδηγεί στην πλατεία Τιέν Αν Μεν , μέχρι και τα πρόσφατα γεγονότα στο Γουκάν.

Για τις Αντιθέσεις

Αντιγράφουμε απο το Μπλόγκ waltendegewalt το παρακάτω κειμενο του Μάο με τίτλο
«Ο Νόμος τής Αντίφασης»
(Αύγουστος, 1937)
[Άπαντα (Εκλογή), Ι Τόμος (1926-1937)
Μετ. από τα γαλλικά τού Μ.Παναγιωτόπουλου, Εκδ. Μόρφωση, Αθήνα 1955]
Πρόκειται για το γνωστο έργο του Μάο Τσε Τούνγκ :Για τις Αντιθέσεις

Ο νόμος τής αντίφασης που είναι σύμφυτος στα πράγματα, στα φαινόμενα, ή νόμος τής ενότητας των αντιθέτων, είναι ο θεμελιώδης νόμος τής ματεριαλιστικής διαλεκτικής. Ο Λένιν λέει: «κυριολεκτικά η διαλεκτική είναι η μελέτη τής αντίφασης μέσα στην ίδια την ουσία των πραγμάτων…». Αυτός ο νόμος, λέει συχνά ο Λένιν, είναι η βάση, ο πυρήνας τής διαλεκτικής. Για τούτο, όταν μελετάμε αυτόν τον νόμο, δεν μπορούμε να μη θίξουμε ορισμένα φιλοσοφικά ζητήματα. Αν ασχοληθούμε μ’ αυτά τα ζητήματα, θα κατανοήσουμε τις ίδιες τις βάσεις τής ματεριαλιστικής διαλεκτικής. Κι αυτές είναι τα επόμενα ζητήματα: οι δυο κοσμοθεωρίες, η καθολικότητα τής αντίφασης, ο ειδικός της χαρακτήρας, η κύρια αντίφαση και η κύρια άποψη τής αντίφασης, η ταυτότητα και η πάλη των αντιθέτων, η θέση τού ανταγωνισμού στη σειρά των αντιφάσεων.

Ο ιμπεριαλισμός των ΗΠΑ είναι μια χάρτινη τίγρης

Απόσπασμα από μια συνομιλία του Μαο Τσε Τουνγκ το 1956

"Οι Ηνωμένες Πολιτείες ανεμίζουν παντού την αντικομμουνιστική σημαία για να κάνουν επιδρομές σε άλλες χώρες.